災難來臨的時候,到底應該淡定以對,還是逃命第一?對於一般人來說,答案不言而喻,可是對於那些正在進行禪修的人呢?這是個值得探究的問題。
  據《雲南信息報》報道,10月7日的普洱地震發生時,西雙版納某禪修者表示,地震發生時,他們正在西雙版納州勐海縣的法住禪林。大約40人在木質結構的禪堂二樓做禪修報告。當時門窗像被猛烈敲打,但大家安然盤坐,結果自然是安然無事。
  禪修的最高境界是“如如不動”,任何外界干擾都不能擾亂內心的寧靜與淡定。用這樣的標準來衡量,顯然那些正在進行禪修的人們還處於不同的境界,因為當時就有人意識到是地震來了,甚至有膽小的女眾問:“要跑嗎?”而連同導師在內的4位尊者在前“如如不動”,並輕聲安撫“沒事的”,於是大家盤腿安坐,一起度過了外在的危險和心理的恐懼。
  看來,尊者們已經達到了“如如不動”的境界,對於禪修者而言,這無疑是值得高興的事,而且他們的“如如不動”還讓參與禪修的那些境界還不高的人們度過了外在的危險與心理的恐懼,實在要點贊一下才是。
  不過對於這樣的做法,筆者覺得還是不值得提倡。雖然尊者的“沒事的”後來證明的確有先見之明,但是今天科學不可謂不發達,卻還沒有發展到可以預測地震的程度。遍覽有文字記載的得道大師,他們常常都有過許多讓人不可思議的神跡,卻沒有誰能夠神到準確預測到地震的發生以及可能造成的傷害的程度,那麼如今正在那兒帶領大家禪修的四位尊者難道已經達到了這個境界?恐怕也不至於,因此,得出“沒事的”的結論,或許過於冒險,假如地震的級別不是6.6級,而是更高級別,後果可能就不堪設想了。
  再說,即便禪修的至高境界是“如如不動”,甚至視死如歸,但禪修的初衷,不是要達到開悟,要修成正果嗎?當突然降臨的災難可能導致生命戛然而止的時候,禪修者是不應該採取“如如不動”的態度與做法的。雖然,面對壽終正寢的死亡,禪修者能淡然面對,當成“回家”,而對於可能的飛來橫禍,當年慧能的做法是“走為上”,如果當初他就“如如不動”,還能成為禪宗六祖嗎?還會有《壇經》的流傳於世嗎?還會有他“摧陷廓清,發聾振聵”的巨大影響嗎?六祖慧能的做法無疑更值得仿效。
  禪修者能夠修到哪個層次與境界,實在不是一件容易說清的事,而即使一個人能夠修到很高的境界,也是需要時間與機緣的,如果一個突如其來的災難將生命都結束了,還怎麼修?可見,面對災難,即便是禪修者,也還是安全第一,逃命第一。
  文/陳家沛
  
  (辣味時評,一掃就行!歡迎各位親愛的作者關註紅辣椒評論官方微信!同時官方微信平臺將不斷推薦展示優秀作者!)  (原標題:面對地震,“如如不動”還是逃命要緊?)
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